Езекиил

Пророк Езекиил

введение

Пророк Езекиил был одним из иудейских пленников, уведённых вместе с царём Иехонией в 597 г. до н. э. в Вавилон. Там в 593 г. до н. э. в 30-летнем возрасте он начал своё служение и совершал его, насколько известно, в течение 22 лет. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних вавилонских записей и точно соотнести с современным календарём. Езекиил был современником пророков Иеремии и Данияла.

Пророчества Езекиила можно разделить на две части: на протяжении 7 лет, до падения Иерусалима в 586 г. до н. э., он предупреждал о предстоящем разрушении Исраила, его столицы и храма (гл. 1–24), а также о суде над окружающими народами (гл. 25–32). Всё это противоречило надеждам народа на скорое падение Вавилонской империи и их возвращение домой. После исполнения его предсказаний (33:21; см. 4 Цар. 25:1‒21) Езекиил стал ободрять отчаявшихся исраильтян в Вавилоне и возвещать им о восстановлении Исраила и их возвращении из плена (гл. 33–48). Всевышний призвал его быть стражем народа Исраила (3:16‒21; 33:1‒9).

Езекиил, происходивший из семьи священнослужителей, уделял особое внимание вопросам, связанным с храмом и его символикой. Он говорил об осквернении старого храма (гл. 8–10), а также ему было видение о великолепии храма будущего (гл. 40–43). Езекиил понял, что присутствие Всевышнего не ограничивается храмом, но Его слава может пребывать с Его народом даже в чужой стране (1:1–2:1; 10:4, 18‒19; 11:22‒23; 43:1‒5). Хотя он и возвещал о будущем суде за грехи, совершённые многими поколениями, он также говорил о личной ответственности каждого человека за его собственные грехи (гл. 18). Сама жизнь Езекиила чаще, чем у других пророков, становилась аллегорическим посланием, пророческим символом (напр., 4:4‒12; 5:1‒4; 12:3‒6; 24:15‒18).

Служение пророка Езекиила в чужой стране было важным этапом в подготовке народа к новой эре, эре Инджила, когда Радостная Весть Исы Масиха стала распространяться по всему миру (см. Кол. 1:6) и близкие отношения со Всевышним стали доступны всем народам (см. 1 Тим. 2:4‒6).

Содержание

I. Призвание пророка Езекиила (1:1–3:27)

II. Суд над Иудеей и Иерусалимом (4:1–24:27)

А. Пророчества об осаде Иерусалима (4:1–7:27)

Б. Видение об осквернениях в храме (8:1–11:25)

В. Пророчества о пленении (12:1‒28)

Г. Осуждение лжепророков и идолопоклонников (13:1–14:23)

Д. Притчи об Иерусалиме (15:1–17:24)

Е. Личная ответственность за грех (18:1‒32)

Ж. Грехи Иерусалима и меч Вечного (19:1–22:31)

И. Вероломные сёстры Огола и Оголива (23:1‒49)

К. Притча о котле. Смерть жены Езекиила (24:1‒27)

III. Суд над другими народами (25:1–32:32)

IV. Пророчества о восстановлении Исраила (33:1–48:35)

А. Езекиил — страж Исраила (33:1‒33)

Б. Вечный — истинный Пастух. Пророчество об Эдоме. Утешение для гор Исраила (34:1–36:38)

В. Видение о долине сухих костей (37:1‒28)

Г. Пророчество о Гоге, будущем враге народа Всевышнего (38:1–39:29)

Д. Видение нового храма. Жизнь в обновлённом Исраиле (40:1–48:35)

Езекиил

CARS